وقال : " من لم يحفظ القرآن ، ولم يكتب الحديث لا يقتدى به في هذا الأمر « 1 » ، لأن علمنا هذا مقيّد بالكتاب والسنة " . « 2 » وقال : " مذهبنا هذا مقيد بالأصول ؛ الكتاب والسنة " « 3 » . وقال : " علمنا هذا مشبّك بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم " « 4 » . وقال أبو الحسين علي بن إبراهيم الحداد : حضرت مجلس القاضي أبي العباس ابن سريج « 5 » [ الفقيه الشافعي ] ، فتكلّم في الفروع والأصول بكلام حسن عجبت منه ، فلما رأى إعجابي قال : " أتدري من أين هذا ؟ " . قلت : يقول به القاضي . فقال : " هذا ببركة مجالستي أبي القاسم الجنيد . " « 6 » وقيل للجنيد : ممن استفدت هذا العلم ؟ . فقال : من جلوسي بين يدي الله ثلاثين سنة تحت تلك الدرجة ، وأومأ إلى درجة في داره . « 7 » ورؤي في يد الجنيد سبحة ، فقيل له : أنت مع شرفك تأخذ بيدك سبحة ؟ . فقال : طريق به وصلت إلى ربي لا أفارقه . « 8 »

--> ( 1 ) أي التصوف . ( 2 ) حلية الأولياء 10 / 255 ، تاريخ بغداد 7 / 243 . ( 3 ) الرسالة القشيرية 1 / 118 . ( 4 ) تاريخ بغداد 7 / 243 ، وفي الرسالة القشيرية 1 / 118 " مشيّد " . ( 5 ) هو أبو العباس أحمد بن عمر بن سريج القاضي البغدادي ، توفي سنة ست وثلاثمائة . " طبقات الشافعية 2 / 87 - 96 " . ( 6 ) الرسالة القشيرية 1 / 118 ، وتاريخ بغداد 7 / 243 ، ووفيات الأعيان 1 / 373 ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 2 / 28 ، وطبقات الأولياء لابن الملقّن 130 - 131 . ( 7 ) الرسالة القشيرية 1 / 119 . ( 8 ) الرسالة القشيرية 1 / 119 ، وتاريخ بغداد 7 / 245 ، وطبقات الأولياء لابن الملقّن 128 / 11 ، ووفيات الأعيان 1 / 373 .